<dd id="bf54f"></dd> | 產(chǎn)品參數(shù) | |
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| 產(chǎn)品價(jià)格 | 電議 |
| 發(fā)貨期限 | 電議 |
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| 運(yùn)費(fèi)說明 | 電議 |
| 武漢相聲演員 | wuhan |
| 武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創(chuàng)作 |
| 武漢小品演員 | 武漢小品 |
| 武漢小品編輯 | 武漢小品劇本創(chuàng)作 |
| ws | dr |
| 范圍 | 左鄰右社-歐式篷房出租服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋內(nèi)蒙古、呼和浩特市、包頭市、烏海市、赤峰市、通遼市、鄂爾多斯市、呼倫貝爾市、烏蘭察布市、興安市、錫林郭勒市、阿拉善市等區(qū)域。 |
左鄰右社武漢相聲團(tuán)體 方淼云的相聲要多聽，你就知道他有多出色，我聽方淼云相聲有七八年了，之前他是主功使活的，就是站桌子外面這個(gè)，后來慢慢把重心放在了量活上，就是捧哏，站桌子里面的那個(gè)，他使活的路子很廣，不但會(huì)唱，還會(huì)說，他的《學(xué)歌曲》《學(xué)小曲》包袱不斷，唱的節(jié)目能出這么多包袱不容易，后來不知怎么的，又主攻量活了，說實(shí)話剛開始很不習(xí)慣，覺得站在外面使活不挺好的嗎，后來看了他跟鐘豪量過活，也跟羅勇量過活，他能跟這么多演員搭檔量活證明有他的過人之處，后來我就慢慢去聽，發(fā)現(xiàn)方淼云量活真的很穩(wěn)定，不撒湯不漏油，滴水不漏，這樣的好處就是能夠讓搭檔使活演員完全放松，能夠讓使活的放飛自我，不需要去顧及活跑的太遠(yuǎn)，方淼云 會(huì)跟你拉回到主題上來，所以我覺得方淼云量活尺寸感真的很好，很注意細(xì)節(jié)，多一個(gè)字不多，少一個(gè)字不少，做到這樣其實(shí)很難的，而且難的是方淼云還擁有很強(qiáng)的現(xiàn)掛能力，很多臺(tái)上隨機(jī)臨時(shí)發(fā)生的一些東西，他能馬上反應(yīng)抖包袱，逗的臺(tái)下哈哈大笑，而且不是翻一下就玩了，甚至很多時(shí)候他可以翻三下，真的是把相聲里面的三番四抖發(fā)揮到了，這種能捧能逗能說能唱的演員真的不容易。而且這人 的優(yōu)點(diǎn)是勤奮和實(shí)在，有好幾次我碰到方淼云一個(gè)人早早的就到了園子，一個(gè)人躲在角落在練習(xí)揣摩，我真的很喜歡這個(gè)演員，覺得以后大有可為。
左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
6.“一頭沉”——甲臺(tái)詞較多,以甲的敘述,介紹,評(píng)論,講解,摹擬為主.乙聽見敘述的同時(shí),有時(shí)與甲議論發(fā)表看法,有時(shí)提出問題請(qǐng)甲解釋,更多的是為甲的論點(diǎn)作補(bǔ)充.通過乙嚴(yán)絲合縫的襯托,點(diǎn)出問題,加深矛盾,揭示主題,抖響"包袱"。
7.“刨底”——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強(qiáng)大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾,從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
8.“貫口”——就是麻利的,有節(jié)奏的語言進(jìn)行表演.經(jīng)典段子很多,如《報(bào)菜名》,《地理圖》,《八扇屏》,《開粥場(chǎng)》等.
9.“柳活兒”——分歌柳兒和戲柳兒,簡(jiǎn)單說就是學(xué)唱。
10.“怯口活兒”——又作“切口”。傳統(tǒng)相聲以北京話為語言核心,運(yùn)用其他方言,即"怯口".相聲的"怯口活兒",是找尋不同方言之間因誤說,誤聽而制造的誤解,從中調(diào)笑,或可從諷刺里反省。 “先掛”——與“抓哏”同。即相聲演出時(shí)，演員往往現(xiàn)場(chǎng)抓取可笑的插話題材，在節(jié)目中穿插進(jìn)去，用以引起觀眾發(fā)笑。 并能很好地結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容，以取得良好結(jié)
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“單活”或“一頭沉”用敘述方式表達(dá)事物，雖然是由敘述人“說出來的”，這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉，所以演員可以靈活地進(jìn)入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?！白幽高纭边@種形式恰恰相反，盡管在爭(zhēng)辯過程里有許多滑稽可笑的事情，演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因?yàn)檠輪T已經(jīng)進(jìn)入他所扮演的角色的境界中去了。再如，《老老年》這個(gè)段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭(zhēng)辯，“逗哏”的話里漏洞百出，這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來，在集種程度上和戲劇的語言很相似，都是用 人稱來表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來說明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來表現(xiàn)人物的思想性格。
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