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【18551069899】、【18551069899】。 河南省,南陽(yáng)市,方城縣 方城古稱裕州,歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚。始于夏代、為禹貢豫州之域,春秋為楚地,是中國(guó)絲綢之路發(fā)源地之一。現(xiàn)存中華曾氏祖根地:古繒國(guó)遺址、天下古長(zhǎng)城:楚長(zhǎng)城;三國(guó)時(shí)期古戰(zhàn)場(chǎng):博望故城;東漢湖陽(yáng)公主修真之所:煉真宮、佛溝摩崖石刻等文化遺址。是秦末農(nóng)民起義陳勝、法圣漢廷尉張釋之、西漢外交家、絲綢之路開(kāi)拓者博望侯張騫等歷史文化名人故里。2019年5月9日,經(jīng)省級(jí)專項(xiàng)評(píng)估檢查,達(dá)到脫貧摘帽標(biāo)準(zhǔn),正式退出貧困縣序列。2020年7月29日,入選2019年重新確認(rèn)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)(縣城)名單。
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南陽(yáng)方城筒瓦是起源比較早的一種瓦型,大多用于仿古建筑、南陽(yáng)方城當(dāng)?shù)貙m殿建筑群和 南陽(yáng)方城廟宇的屋面瓦。風(fēng)格包括戰(zhàn)國(guó)、南陽(yáng)方城當(dāng)?shù)靥拼?、南?yáng)方城當(dāng)?shù)靥K浙和明清。形狀是半徑比較小的 南陽(yáng)方城半圓形筒狀,發(fā)展的過(guò)程中不斷的改進(jìn),從開(kāi)始灰色無(wú)油到現(xiàn)在的上釉、南陽(yáng)方城當(dāng)?shù)仡伾薪奂t,茶西紅,黑啞光,青灰,孔藍(lán),玫紅,綠色,黃色,金黃色等
南陽(yáng)方城筒瓦琉璃瓦安裝時(shí)鼓肚面朝上,一片一片扣起來(lái)的,單張瓦片的面積大,重量輕,容易安裝,自我清潔能力比較強(qiáng),后期維修頻率低。
筒瓦具有耐高溫、南陽(yáng)方城當(dāng)?shù)胤浪芰?qiáng)等特點(diǎn)。
耐高溫:釉面是高溫?zé)贫桑跃哂泻軓?qiáng)的耐高溫效果。
防水能力強(qiáng):透明在后期制作時(shí)會(huì)涂上一層釉料,釉料不僅能起到良好的裝飾作用,還能起到較強(qiáng)的防水作用。
南陽(yáng)方城小青瓦在北方地區(qū)又叫陰陽(yáng)瓦,在南方地區(qū)叫 南陽(yáng)方城蝴蝶瓦、南陽(yáng)方城當(dāng)?shù)?南陽(yáng)方城陰陽(yáng)瓦,俗稱布瓦,是一種弧形瓦。
小青瓦跟筒瓦安裝差不多,也是鼓肚面朝上,一片一片扣起來(lái)的,因?yàn)槠洳捎脡和邫C(jī)直接壓制后燒制而成,沒(méi)有色釉的保護(hù),使用年限相對(duì)比較短,后期需要經(jīng)常的維護(hù)跟清理
小青瓦具有抗腐蝕性、南陽(yáng)方城當(dāng)?shù)馗粢舯匦?、南?yáng)方城當(dāng)?shù)亟Y(jié)構(gòu)材料輕等特點(diǎn)
抗腐蝕性:會(huì)被雨雪侵蝕,并且可以長(zhǎng)期的抵御鹽酸堿的等等的各種化學(xué)物質(zhì)產(chǎn),而且產(chǎn)品不會(huì)變形和變色,各種微生物也無(wú)法在瓦面生存。
隔音保溫性:在遭受到暴雨、南陽(yáng)方城當(dāng)?shù)乇⒁约按箫L(fēng)的外界影響是時(shí), 南陽(yáng)方城小青瓦可很好的吸收噪音,而且在烈日和嚴(yán)寒的試驗(yàn)中也達(dá)到了很好的隔熱和保溫效果。



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中國(guó)古代的南陽(yáng)方城建筑琉璃瓦名稱各有不同,每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。
1、南陽(yáng)方城附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國(guó)的開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的南陽(yáng)方城祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對(duì)來(lái)說(shuō),廟的級(jí)別更高一點(diǎn)。
我國(guó)兩大著 名的南陽(yáng)方城古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、南陽(yáng)方城附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時(shí),天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來(lái),住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語(yǔ)中,“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”,簡(jiǎn)稱“伽藍(lán)”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、南陽(yáng)方城附近殿和宮
“殿”,本來(lái)泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來(lái)說(shuō),宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來(lái)比喻,殿大約相當(dāng)于客廳,而宮則是整個(gè)房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。


作為一個(gè)南陽(yáng)方城磚瓦使用如此普遍的 ,它從很早的時(shí)候就開(kāi)始研究磚瓦了。 在漫長(zhǎng)的歷史中,在不同時(shí)期,使用不同形式的建筑,裝飾用的不同瓷磚也代表著各個(gè)社會(huì)階層的不同身份。 隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)瓷磚的研究,南陽(yáng)方城琉璃瓦作為古典建筑磚的一種,被很多懷舊的人廣泛使用,也開(kāi)發(fā)出了不同顏色的管磚,不僅增加了建筑的多彩風(fēng)格。 建筑,也滿足了不同人對(duì)瓷磚的需求。 那么在這漫長(zhǎng)的歷史中,瓷磚是如何發(fā)展起來(lái)的呢?
南陽(yáng)方城瓦片俗稱“瓦頭”,是覆蓋建筑物屋檐屋頂正面的盾牌,是中國(guó)古代建筑的重要組成部分。 瓷磚可以抵御風(fēng)吹日曬雨淋,保護(hù)椽子不受侵蝕,延長(zhǎng)建筑物的使用壽命。
不同朝代的瓷磚具有不同的特點(diǎn)。 原瓦起源于周代,多為半圓形,秦漢時(shí)逐漸演變?yōu)閳A形。
周代瓦當(dāng)
秦代的瓦蕩紋樣種類繁多,呈現(xiàn)出清新寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,有動(dòng)物紋、南陽(yáng)方城附近昆蟲(chóng)紋、南陽(yáng)方城附近飛禽紋、南陽(yáng)方城附近植物紋等
秦.雙獾紋瓦當(dāng)
秦.鹿紋瓦當(dāng)
秦.葵紋瓦當(dāng)
漢代是瓦當(dāng)藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。 這一時(shí)期的瓦當(dāng)以文字瓦為主,布局精巧,和諧統(tǒng)一。
“四神”瓦當(dāng)在漢代極為盛行。 它由青龍、南陽(yáng)方城附近白虎、南陽(yáng)方城附近朱雀、南陽(yáng)方城附近玄武四種動(dòng)物組成,象征著東西南北四個(gè)方向。
隨著佛教的傳入,獸面、南陽(yáng)方城附近蓮花紋瓷磚逐漸流行起來(lái),成為魏晉隋唐宋代瓷磚的主旋律。
明清時(shí)期,南陽(yáng)方城琉璃瓦是宮殿的主要組成部分,而瓷磚的圖案則以云紋和龍紋為主。 這一時(shí)期,由于普通住宅磚雕藝術(shù)的發(fā)展,瓷磚的裝飾藝術(shù)被淡化,瓷磚藝術(shù)逐漸退出歷史傳統(tǒng)。 階段。



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