玉溪華寧筒瓦是起源比較早的一種瓦型，大多用于仿古建筑、玉溪華寧當(dāng)?shù)貙m殿建筑群和 玉溪華寧廟宇的屋面瓦。風(fēng)格包括戰(zhàn)國(guó)、玉溪華寧當(dāng)?shù)靥拼?、玉溪華寧當(dāng)?shù)靥K浙和明清。形狀是半徑比較小的 玉溪華寧半圓形筒狀，發(fā)展的過(guò)程中不斷的改進(jìn)，從開(kāi)始灰色無(wú)油到現(xiàn)在的上釉、玉溪華寧當(dāng)?shù)仡伾薪奂t,茶西紅,黑啞光,青灰,孔藍(lán),玫紅,綠色,黃色,金黃色等 玉溪華寧筒瓦琉璃瓦安裝時(shí)鼓肚面朝上，一片一片扣起來(lái)的，單張瓦片的面積大，重量輕，容易安裝，自我清潔能力比較強(qiáng)，后期維修頻率低。 筒瓦具有耐高溫、玉溪華寧當(dāng)?shù)胤浪芰?qiáng)等特點(diǎn)。 耐高溫：釉面是高溫?zé)贫桑跃哂泻軓?qiáng)的耐高溫效果。 防水能力強(qiáng)：透明在后期制作時(shí)會(huì)涂上一層釉料，釉料不僅能起到良好的裝飾作用，還能起到較強(qiáng)的防水作用。 玉溪華寧小青瓦在北方地區(qū)又叫陰陽(yáng)瓦，在南方地區(qū)叫 玉溪華寧蝴蝶瓦、玉溪華寧當(dāng)?shù)?玉溪華寧陰陽(yáng)瓦，俗稱(chēng)布瓦，是一種弧形瓦。 小青瓦跟筒瓦安裝差不多，也是鼓肚面朝上，一片一片扣起來(lái)的，因?yàn)槠洳捎脡和邫C(jī)直接壓制后燒制而成，沒(méi)有色釉的保護(hù)，使用年限相對(duì)比較短，后期需要經(jīng)常的維護(hù)跟清理 小青瓦具有抗腐蝕性、玉溪華寧當(dāng)?shù)馗粢舯匦?、玉溪華寧當(dāng)?shù)亟Y(jié)構(gòu)材料輕等特點(diǎn) 抗腐蝕性：會(huì)被雨雪侵蝕，并且可以長(zhǎng)期的抵御鹽酸堿的等等的各種化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)，而且產(chǎn)品不會(huì)變形和變色，各種微生物也無(wú)法在瓦面生存。 隔音保溫性：在遭受到暴雨、玉溪華寧當(dāng)?shù)乇⒁约按箫L(fēng)的外界影響是時(shí)， 玉溪華寧小青瓦可很好的吸收噪音，而且在烈日和嚴(yán)寒的試驗(yàn)中也達(dá)到了很好的隔熱和保溫效果。

漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、玉溪華寧附近科第、玉溪華寧附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是玉溪華寧?kù)籼昧鹆叩母綄俳ㄖ?，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。 一、玉溪華寧附近牌坊由來(lái) 玉溪華寧牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、玉溪華寧當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、玉溪華寧當(dāng)?shù)厮危撩?、玉溪華寧當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)?、玉溪華寧當(dāng)?shù)乜讖R，以及用于宮殿、玉溪華寧當(dāng)?shù)貜R宇、玉溪華寧當(dāng)?shù)亓昴?、玉溪華寧當(dāng)?shù)仂籼谩⒂裣A寧當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、玉溪華寧當(dāng)?shù)亟徊婵凇⒂裣A寧當(dāng)?shù)貥蛄旱忍?，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、玉溪華寧當(dāng)?shù)乜蚓啊⒂裣A寧當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”，我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門(mén)，稱(chēng)為坊門(mén)。起先，這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。 牌坊是古代官方的稱(chēng)呼，老百姓俗稱(chēng)它為玉溪華寧牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造，即沒(méi)有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、玉溪華寧當(dāng)?shù)丶o(jì)念、玉溪華寧當(dāng)?shù)匮b飾、玉溪華寧當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、玉溪華寧當(dāng)?shù)厮掠^、玉溪華寧當(dāng)?shù)亓昴?、玉溪華寧當(dāng)?shù)仂籼谩⒂裣A寧當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?，再加上長(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、玉溪華寧當(dāng)?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱(chēng)謂了。

玉溪華寧寺廟作為具有宗教和文化意義的重要建筑，其建筑風(fēng)格和裝飾元素都承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。玉溪華寧寺廟琉璃瓦作為一種常見(jiàn)的寺廟屋頂覆蓋材料，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和裝飾效果而備受關(guān)注。本文將介紹寺廟玉溪華寧琉璃瓦的裝飾特點(diǎn)，以展示其在寺廟建筑中的重要地位。 1. 獨(dú)特的色彩斑斕 寺廟琉璃瓦以其豐富多彩的色彩而著稱(chēng)。琉璃是一種由礦物質(zhì)和金屬氧化物組成的彩色玻璃材料，通過(guò)高溫?zé)贫?。寺廟琉璃瓦可以呈現(xiàn)出各種明亮、玉溪華寧鮮艷的顏色，包括紅色、玉溪華寧黃色、玉溪華寧藍(lán)色、玉溪華寧綠色等。這些色彩不僅使得寺廟建筑在陽(yáng)光下顯得更加絢麗多彩，還能夠?yàn)樗聫R增添一種神圣、玉溪華寧莊嚴(yán)的氛圍。 2. 精細(xì)的工藝和圖案 寺廟琉璃瓦制作過(guò)程中需要經(jīng)歷多道工序，包括涂色、玉溪華寧切割和燒制等。在制作過(guò)程中，工匠們會(huì)采用雕刻、玉溪華寧貼花等技術(shù)，將各種吉祥的圖案和裝飾元素鑲嵌于琉璃瓦表面。這些圖案可以是佛教文化符號(hào)、玉溪華寧神獸、玉溪華寧花卉等，以及傳統(tǒng)的云紋、玉溪華寧蓮花紋等。通過(guò)精細(xì)的工藝和圖案裝飾，寺廟琉璃瓦為寺廟建筑賦予了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和視覺(jué)效果。 3. 光影變幻的美感 玉溪華寧寺廟琉璃瓦的表面呈現(xiàn)出一種特殊的光澤感，使得其在陽(yáng)光下具有變幻莫測(cè)的美感。當(dāng)陽(yáng)光照射到琉璃瓦上時(shí)，光線會(huì)在其表面產(chǎn)生折射和反射，形成豐富的光影效果。這種光影變幻不僅增加了寺廟建筑的層次感和立體感，還為人們帶來(lái)一種獨(dú)特的觀賞體驗(yàn)。無(wú)論是在清晨的陽(yáng)光下還是傍晚的余暉中，寺廟琉璃瓦都能散發(fā)出迷人的光彩，為玉溪華寧寺廟建筑增添魅力。 4. 與寺廟建筑相得益彰 寺廟琉璃瓦作為一種裝飾材料，與寺廟建筑的整體風(fēng)格和氛圍相得益彰。其色彩斑斕、玉溪華寧精細(xì)的工藝和圖案以及光影變幻的美感，與寺廟的宏大、玉溪華寧莊嚴(yán)、玉溪華寧肅穆的氛圍相互呼應(yīng)。寺廟琉璃瓦將佛教文化的神圣和美感融入到建筑中，使寺廟成為一處令人心曠神怡、玉溪華寧敬畏萬(wàn)分的場(chǎng)所。