1、造型設(shè)計的比例應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)、美觀，并兼顧科學(xué)性與經(jīng)濟(jì)性，即造型比例應(yīng)為人們?nèi)菀捉邮?，而且便于加工?br /> 2、色彩設(shè)計應(yīng)在符合產(chǎn)品使用性能的前提下，協(xié)調(diào)合理、重點(diǎn)突出。
3、在標(biāo)稱設(shè)計中，圖案應(yīng)具有特色，文字應(yīng)清晰美觀，符合人們的使用習(xí)慣。
4、設(shè)計者應(yīng)了解加工的工藝過程，這是保證產(chǎn)品設(shè)計的愿望符合加工可能性的重要因素之一。不同的加工工藝可產(chǎn)生不同的裝飾效果，但有些完全不同的加工工藝，也可以產(chǎn)生相同的裝飾作用。這就要求設(shè)計者清楚地了解各種工藝手段所能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

社會主義核心價值觀宣傳欄是近幾年來市場需求量較大的一類特殊形態(tài)的宣傳欄產(chǎn)品。其特點(diǎn)是簡單大氣、外觀醒目、耐候性強(qiáng)、內(nèi)容固定、使用壽命長，宣傳效果好。

 

歷史性與選擇性：不同時代、不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生活生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對一個的價值觀也有不可忽視的影響。主觀性指用以區(qū)分好與懷的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評價的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價值觀。作用價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：1.價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向作用，人們行為的動機(jī)受價值觀的支配和制約，價值觀對動機(jī)模式有重要的影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價值觀的支配，只有那些經(jīng)過價值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此i為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。

在數(shù)字息化大潮的推動下，數(shù)字標(biāo)牌的表現(xiàn)越來越搶眼，互動性及移動性的增強(qiáng)讓其有了更大的實(shí)用價值，應(yīng)用范圍不斷拓寬。更多行業(yè)息宣傳的數(shù)字化將成為低碳環(huán)保的重要力量，而數(shù)字標(biāo)牌無疑是居功至偉。
借助數(shù)字標(biāo)牌，這一問題就可以在很大程度上得到緩解。有著“第五媒體”之稱的數(shù)字標(biāo)牌系統(tǒng)基于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)IP數(shù)字化傳輸，能夠?qū)ξ淖?、圖象、音視頻等多種媒體進(jìn)行編輯制作、網(wǎng)絡(luò)傳輸和控制播出，同時向多個顯示終端(如：液晶屏、等離子、投影機(jī)、LED屏幕等)發(fā)布通知、公告、圖片、廣告等息和 播放視頻、動畫等等。將傳統(tǒng)的息數(shù)字化播放，用戶只需及時更新內(nèi)在“軟件”，而外在的“硬件”可以循環(huán)使用，實(shí)現(xiàn)資源利用的 化。
地球環(huán)境的不斷惡化刺激著人們的環(huán)保意識不斷提高，綠色低碳已經(jīng)成為人類的共同心聲。從《京都議定書》到《巴厘路線圖》，再到《哥本哈根議定 書》，全球各國在減排問題上達(dá)成一致，并制定了自己的減排目標(biāo)和減排計劃。中國作為《聯(lián)合國氣候變化框架公約》及其《京都議定書》的締約方，更是提出了單 位GDP排放下降40%至45%的宏偉目標(biāo)。