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天麟建筑陶瓷(濰坊市寒亭區(qū)分公司)位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)園。是一家致力研發(fā)生產(chǎn)銷(xiāo)售 陶瓷琉璃瓦為一體的廠家。主要產(chǎn)品有: 陶瓷琉璃瓦等。公司一貫堅(jiān)持“質(zhì)量先行,顧客至上,信守合同”的宗旨,憑借著高質(zhì)量的產(chǎn)品,良好的信譽(yù),多次被評(píng)為:“重質(zhì)量,守信譽(yù)”的企業(yè),竭誠(chéng)與國(guó)內(nèi)外商家雙贏合作,共同發(fā)展,共創(chuàng)輝煌!竭誠(chéng)期待你的來(lái)電!18551069899


濰坊寒亭古建琉璃瓦色彩鮮艷、濰坊寒亭同城釉色光潤(rùn),一直是 濰坊寒亭建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子,具有豐富的文化底蘊(yùn),感興趣的親快來(lái)跟 濰坊寒亭琉璃瓦廠家一起了解一下吧!
1.古建琉璃瓦色彩絢麗,強(qiáng)烈的表達(dá)出了不同朝代的審美習(xí)慣;
2.在我國(guó)古代,濰坊寒亭黃色琉璃瓦是帝王專(zhuān)用,達(dá)官貴人可以使用濰坊寒亭綠色琉璃;
3.將濰坊寒亭琉璃瓦鋪設(shè)在屋頂,可以使房屋更加流光溢彩,絢麗奪目;
4.顏色清新,映襯在青山綠水之間,別具典雅之美,可使屋面具有小家碧玉的風(fēng)情。
此外,古建琉璃瓦還具有獨(dú)特的時(shí)代特色和地域特色,具有濃郁的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值,深得建筑大師們的推崇。
古建筑涉及到很多專(zhuān)用名詞,呈現(xiàn)各類(lèi)屋頂前,先解釋一下古建筑屋頂?shù)某R?jiàn)名詞
1.官式作法:包括大式和小式作法,泛指京城地區(qū)定型化、濰坊寒亭同城規(guī)劃化、濰坊寒亭同城程序化了的作法。
2.大式屋面:官式作法的一種類(lèi)型,用于王府、濰坊寒亭同城廟宇衙署、濰坊寒亭同城宮殿,其基本特征是:瓦面用筒瓦,屋脊上有
吻獸和小獸等脊飾。琉璃屋脊無(wú)論有無(wú)濰坊寒亭吻獸都屬于大式作法。
3.小式作法:官式作法的一種類(lèi)型。用于普通建筑,多見(jiàn)于民宅,也見(jiàn)于大式建筑群中的某些次要建筑。
小式屋面的基本特征是,瓦面不是筒瓦(不包括10號(hào)筒瓦),屋脊上沒(méi)有吻獸、濰坊寒亭同城小獸。
4.大式小作:具有大式屋脊的基本特征,但屋脊的脊件做了必要的簡(jiǎn)化。
5.小式大作:具有小式屋脊的基本特征,單脊件作法借鑒了大式屋脊的脊件特點(diǎn)。



漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、濰坊寒亭附近科第、濰坊寒亭附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,功德。牌坊也是濰坊寒亭祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。
一、濰坊寒亭附近牌坊由來(lái)
濰坊寒亭牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的,開(kāi)始用于祭天、濰坊寒亭當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子,后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、濰坊寒亭當(dāng)?shù)厮危撩?、濰坊寒亭當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德榮耀,不僅置于郊?jí)H坊寒亭當(dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、濰坊寒亭當(dāng)?shù)貜R宇、濰坊寒亭當(dāng)?shù)亓昴埂H坊寒亭當(dāng)?shù)仂籼?、濰坊寒亭當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、濰坊寒亭當(dāng)?shù)亟徊婵凇H坊寒亭當(dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、濰坊寒亭當(dāng)?shù)乜蚓啊H坊寒亭當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”,我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》:“衡門(mén)之下,可以棲遲?!薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代,我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門(mén),稱(chēng)為坊門(mén)。起先,這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。
牌坊是古代官方的稱(chēng)呼,老百姓俗稱(chēng)它為濰坊寒亭牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造,即沒(méi)有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、濰坊寒亭當(dāng)?shù)丶o(jì)念、濰坊寒亭當(dāng)?shù)匮b飾、濰坊寒亭當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、濰坊寒亭當(dāng)?shù)厮掠^、濰坊寒亭當(dāng)?shù)亓昴?、濰坊寒亭當(dāng)?shù)仂籼谩H坊寒亭當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、濰坊寒亭當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱(chēng)謂了。


中國(guó)古代的濰坊寒亭建筑琉璃瓦名稱(chēng)各有不同,每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。
1、濰坊寒亭附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱(chēng)為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國(guó)的開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的濰坊寒亭祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對(duì)來(lái)說(shuō),廟的級(jí)別更高一點(diǎn)。
我國(guó)兩大著 名的濰坊寒亭古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、濰坊寒亭附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門(mén)。
相傳東漢明帝時(shí),天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來(lái),住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱(chēng)。梵語(yǔ)中,“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”,簡(jiǎn)稱(chēng)“伽藍(lán)”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、濰坊寒亭附近殿和宮
“殿”,本來(lái)泛指高大的房屋,后專(zhuān)指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來(lái)說(shuō),宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來(lái)比喻,殿大約相當(dāng)于客廳,而宮則是整個(gè)房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。

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